Lydia Jaeger (sous la direction de)

Edifac/Excelsis, Vaux-sur-Seine, 2009

La théologie a traditionnellement enseigné la dualité de l’homme, composé d’un corps matériel et d’une âme immatérielle qui survit à la destruction du corps. Dans une telle perspective, les ressorts intimes de la vie personnelle résident dans ce qui n’est pas accessible aux sens. Les avancées des neurosciences mettent pourtant en lumière les liens profonds entre le fonctionnement neuronal-cérébral du corps et les fonctions traditionnellement attribuées à l’âme : rationalité, émotions, caractère, voire expérience religieuse. Le dualisme corps-âme est également attaqué sur le front biblique : de nombreux théologiens contemporains considèrent que l’idée d’une âme immortelle est davantage grecque que biblique. La représentation classique de l’être humain est-elle encore recevable aujourd’hui ?

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